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配资门户不善不恶就是一个人的本质属性

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己巳蛇年四月十九

人不劝不善，钟不打不鸣

我想，善的意思，在这里并不是去教人做一个圣母，白莲花，占据道德的制高点，去无条件的对所有人好，应该还有一些别的什么……人不去劝说，就不会向着好的方向发展，就像是钟挂在那里，你不去敲打它，它就永远不会发出鸣响。这里的钟，指的是古代礼乐器，由金属制成，中空，敲击后会发生声音。成语中的暮鼓晨钟、钟鸣鼎食、声如洪钟等等，说的就是这个了。这里以钟不敲不响为佐证，来说明人不劝他就不会善，也同时表达出了一种人性无善无恶的理念。这与人性本善或者人性本恶的说辞，是有较大出入的：如果说人性本善，那这里就不用劝，他自然就是善的了，会向着善的方向一路狂奔，还需要去劝什么呢？如果说人性本恶，也是有失偏颇的，因为人们去追名逐利，从根本上来说也是在朝着好的方向发展，去追求更好的生活质量。所以，一个人究竟是善是恶？若是从钟的角度来解释，它不敲不响，就是说，不敲它的时候，它无善也无恶，只有等它响了之后，才能从中判断出善恶。从这里来看，不善不恶就是一个人的本质属性，是一个人最本初的状态。这是人的本性，所以哪里有什么天性纯良，天生坏种，都是受外界环境影响罢了。就像孟子所说的人性本善，如果真的善，他又置孟母三迁于何地？就像荀子所说的人性本恶，如果真的恶，路见不平拔刀相助又何解？而这里为什么要劝人善呢？因为恶的存在，会造成很不好的后果，产生无法估量的损失，所以才要去劝，去劝人向善。钟不敲不鸣，敲了才会响；人无善无恶，去劝了才会善。就如同是一张白纸，空白一片，就如同那刚出生的婴儿，这就是一个无善无恶的状态：你写下了善，教给他，那他就是善；写了恶，带坏他，那他就只能是恶了。这也是教育对一个孩子最大的影响，所以呢，有些时候，也不要老是去责怪孩子不学好，也要多从自己身上找找原因。有时候并不是他不愿意好，不愿意善，而是从来没有人告诉他，好和善，究竟是什么样的。要知道，一个人永远赚不到认知之外的钱，成年人尚且需要去学习。而对于一个什么都不懂的孩子，懵懵懂懂，对这个世界一无所知，你怎么能去指望他自学成才呢？所以，在这个时候，就要去教他，去劝他，去告诉他什么是善，什么是恶，什么能做，什么不能做。那善，究竟是什么呢？我想，很多成年人都过得迷迷糊糊，别说是去教孩子了，自己都根本弄不清楚。善，指的不单单是善良，对人好，在为人处事中，这个善字，有着更广泛的定义。中庸里有隐恶扬善，执其两端的说法，这个在前文就提到过，说的是明白一件事的两个极端，知道善和恶的行为最终会形成的结果，然后隐去其中不好的一端，去向着好的方向发展。这就是善，所以这里人不劝不善的意思就是，一个人因为没有经验，一头向着坏的方向冲去，最终的结果必然可想而知。这时候你如果不去劝他，点醒他，告诉他对和错，让他明白走这条错路的后果，那他就不会知道，大概也只有等他真正撞了南墙，头破血流，才会明白这样做是错的。如果等到这个时候再去说什么，那就已经晚了，这就是人们常说的马后炮，事后诸葛亮，事前猪一样。当然了，如果你的本意就是要让他吃这个亏，长一个教训，那就随他去折腾吧。而这里要说的是，当你知道事情发展下去的两个极端方向的后果，知道最正确的做法是什么，然后看着别人向着错误的方向迈进，如果这个人对你很重要，那就去劝劝吧，也不需要去多说什么别的，就告诉他这件事这样做会产生的后果。假如他铁了心的非要去做，那也由他，不吃一堑不长一智，跟他说明白了，他不听，那有什么办法呢？打一顿吗？也不至于，人教人如果教不会，事教人，一次就必定会让他终生难忘。虽然说，听人劝，吃饱饭，不听老人言吃亏在眼前，有的人也确实会从善如流。但是有的人他跟别人不一样，是听不了劝的，你越是劝阻，他越是要去。这就是，良言难劝该死的鬼，劝不了，那也没办法，就让他去尝尝生活的苦，不经历风雨，也是不可能成长的。总而言之，在我看来，能劝就劝，劝不了就算……

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